Van-e élet a halál után? A túlvilágon vajon örökéletűek leszünk-e? És milyen is az a túlvilági mennyország, avagy a pokol? A vallástörténész szerző végigveszi a Hádesz és a pokol, a mennyország és a paradicsom ókori és kora keresztény forrásokban található leírásait, majd pedig a túlvilágba vetett hit történetének egyes állomásait a késő ókortól kezdve napjainkig. Azok a gondolkodók is helyet kapnak a kötetben, akik filozófiai megfontolásból vagy a modern természettudományi fejlődés hatására elutasítják a túlvilágba vetett hitet. Így válik teljessé az a kultúrtörténeti és szellemtörténeti áttekintés, amit a szerző erről az embereket mindmáig izgató kérdésről nyújt. A szerző, Bernhard Lang a németországi Universität Padernborn teológiaprofesszora, valamint a skóciai University of St. Andrew tanára.

Tartalom

Előszó
I. Túlvilághit az ókorban
1. Az ókori ember és a túlvilág
Hadész - Elízium és apoteózis - Lélek - Feltámadás - Tartarosz
2. Az Újszövetség
Pál két koncepciója - A zsidó hagyományt követő koncepció (A Jelenések könyve) - A görög túlvilágképpel rokon koncepció (Lukács evangéliuma) - Az Újszövetség menny-képéből adódó következtetések - A korai pokol-hit
II. A túlvilághit a lélek korszakában
1. Pogányok és keresztények a lélek sorsáról
A halhatatlan lélek - A menny mint az örök élet helye - A halottak mint „boldogok" - A mennyei viszontlátás - Isten közelsége - A pokol
2. A pokol teológiája
Szent Ágoston kontra Órigenész-A mellékpoklokról (tisztítótűz, limbus) szóló tanítás mint kompromisszum
3. A teocentrikus menny
A skolasztika teocentrikus mennyképe - Dante - A protestáns hagyomány
4. Az antropocentrikus menny
Lorenzo Valla - Emanuel Swedenborg
III. Az újkori túlvilághit
1. A túlvilág az újkori tudományban
Moralisták és pszichológusok a pokolról - Kant: A halhatatlanság mint gyakorlati posztulátum - Spinoza és a materialisták: a halandó ember - Visszatekintés
2. A túlvilághit megkérdőjelezése a teológián belül
A panteizmus bűvkörében (Quintinus, Schleiermacher) - A halál véglegessége (Biedermann, Tolsztoj, Sölle).
3. Közjáték: A teológia lemond a túlvilágra vonatkozó ismeretekről
Kant reneszánsza - Szimbolikus beszéd a túlvilágról (Ritschltől Bultmannig)
4. A menny megmentése
Teocentrikus végesség (Barth, Rahner) - És a pokol?
Az apokatasztázis
5. Epilógus: A hit kétféle értelmezése
A hivatkozott bibliai könyvek rövidítése
Képek forrása
Irodalom
A téma magyar nyelvű irodalmából
Név-és tárgymutató

Oldalszám: 139

Kiadási év: 2007