Henri ​Boulad 1931-ben született Alexandriában. Teológiai, filozófiai, pszichológiai és szociológiai tanulmányait Libanonban, Franciaországban és az Egyesült Államokban végezte.
Családja eredetileg Szíriából származik. Muzulmán környezetben élő keresztény kisebbség tagjaként Pascal, Teilhard de Chardin és Simone Weil tanítványának vallja magát. Szenvedélyes nevelő, tanítványai keresztény és muzulmán családokból jönnek a híres jezsuita iskolába. Három kollégium igazgatója.
Az evangélium szellemében a szegények melletti elkötelezettsége nem tesz különbséget a rászorulók vallási hovatartozása között. Évtizedeken át vezeti az egyiptomi Caritászt, lepratelepet létesít, menekülttáborokat szervez, küzd a szudáni genocídium megfékezéséért, a rabszolgák kiváltásáért, együttműködött a száz éves korában elhunyt Emmanuel nővérrel, aki a szeméttelepek hulladékaiból élő hajléktalanok életében osztozott.
És nyaranként eljön Európába, Amerikába, Kanadába – tanítja nekünk a mindennapok misztikáját. Az elmélyülés és az elkötelezettség egységét. Mert ő hisz abban, hogy megváltoztatható, jóra fordítható ez a világ.

Tartalom

IMA
AZ ISZLÁM MISZTIKA HAGYOMÁNYA
AZ ISZLÁM ÉS AZ ISZLAMIZMUS
Az aktualitás szemszögéből megvilágított távlat
Fundamentalizmus, integrizmus, iszlamizmus
A muzulmán fundamentalizmus története
Egyiptom az 1952-es forradalom után
Az iszlám radikalizálódását elősegítő tényezők
AZ ISZLÁM ÉS A MODERN KOR
A modernség betör az arab világba
Az iszlám, a kereszténység és a Nyugat
Az iszlám–keresztény párbeszéd
A hat iszlám
A misztika mint a konvergencia pontja keresztények és mohamedánok között
A NŐ AZ ISZLÁMBAN
SZUDÁN
Alászállás a poklokra

Oldalszám: 200

Kiadási év: 2009